নিহিল ওবস্ট্যাট মঞ্জুর

বই, যার উপর Timeline এখানে কিংডমে কাউন্টডাউন ভিত্তিক, এই সপ্তাহে অফিসিয়াল স্ট্যাটাস অর্জন করেছে। চূড়ান্ত দ্বন্দ্ব: চার্চের বর্তমান এবং আগত বিচার ও বিজয় মার্ক ম্যাললেট দ্বারা মঞ্জুর করা হয়েছিল নিহিল ওবস্টাত তার বিশপ দ্বারা, সাসকাচোয়ান-এর সাসকাটুনের ডায়োসিসের মোস্ট রেভারেন্ট বিশপ মার্ক এ। হেগমোয়েন। ইভেন্টগুলির টাইমলাইন, সাবধানে বিশদে ব্যাখ্যা করা হয়েছে চূড়ান্ত সংঘাত, প্রেরিত সেন্ট জন দর্শনের উপর ভিত্তি করে, দ্বারা ব্যাখ্যা আর্লি চার্চ ফাদারসপ্রতিধ্বনিত হয়েছে papal শিক্ষণ, এবং নিশ্চিত অসংখ্য ব্যক্তিগত প্রকাশ পৃথিবীর চারপাশ হতে.

পোপ জন পল দ্বিতীয় যখন তিনি মূল ছিলেন তখন সংক্ষিপ্তসার হিসাবে এই যুগের শেষে এটি একটি "চূড়ান্ত লড়াই" এর দৃষ্টিভঙ্গি:

মানবতা যে বিরাট historicalতিহাসিক দ্বন্দ্বের মুখোমুখি হয়েছে আমরা এখন তার মুখোমুখি দাঁড়িয়ে আছি ... আমরা এখন চার্চ এবং অ্যান্টি-চার্চের মধ্যে চূড়ান্ত লড়াইয়ের মুখোমুখি হয়েছি, গসপেল বনাম সুসমাচার বিরোধী, খ্রিস্টের বিরোধী খ্রিস্টের বিরুদ্ধে… এটি হাজার বছরের সংস্কৃতি এবং খ্রিস্টান সভ্যতার একটি বিচার, এর সমস্ত পরিণতি মানুষের মর্যাদা, স্বতন্ত্র অধিকার, মানবাধিকার এবং জাতির অধিকারের জন্য। Ardকার্ডিনাল কারোল ওয়াজটিলা (জন পল দ্বিতীয়), ইউচারিস্ট কংগ্রেসে, ফিলাডেলফিয়া, পিএ; আগস্ট 13, 1976; cf. ক্যাথলিক অনলাইন (উপস্থিত ছিলেন যারা ডিকন কিথ ফোর্নিয়ার দ্বারা নিশ্চিত)

তারপরে, পোপ হিসাবে, তিনি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যা অনুসরণ করবে the বিশ্বের সমাপ্তি নয় — কিন্তু খ্রিস্টের আগমনের দ্বারা চিহ্নিত একটি শান্তির যুগ marked চার্চের মধ্যে তাকে পবিত্র করার জন্য:

প্রিয় যুবকেরা, আপনার হয়ে ওঠার বিষয়টি আপনার উপর নির্ভর করে ওয়াচমেন সকালে কে সূর্য আসার ঘোষণা দেয় কে হলেন উত্থিত খ্রিস্ট! OPপপ জন পল দ্বিতীয়, বিশ্ব যুবকদের কাছে পবিত্র পিতার বার্তা, XVII বিশ্ব যুব দিবস, এন। 3; (সিএফ 21: 11-12 হয়)

পরীক্ষা এবং যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে শুদ্ধ হওয়ার পরে, নতুন যুগের ভোর শুরু হতে চলেছে। OPপপ এসটি জন পল দ্বিতীয়, সাধারণ শ্রোতা, 10 সেপ্টেম্বর, 2003

খ্রিস্টের এই তথাকথিত "মধ্যবর্তী আগমন" (শয়তানকে, "এই জগতের শাসককে পদচ্যুত করার জন্য এবং শাস্ত্রের সত্যতা প্রমাণ করার জন্য)" জন পল দ্বিতীয়ের উত্তরসূরিও উল্লেখ করেছিলেন:

যেখানে লোকেরা কেবল খ্রিস্টের দ্বিগুণ আসার কথা বলেছিল - একবার বেথলেহমে এবং আবার সময় শেষে Cla ক্লেয়ারভাকসের সেন্ট বার্নার্ড এক কথা বলেছিলেন অ্যাডভেন্টাস মিডিয়াস, একটি মধ্যবর্তী আগমন, ধন্যবাদ যা তিনি পর্যায়ক্রমে ইতিহাসে তাঁর হস্তক্ষেপ নবায়ন করেন। আমি বিশ্বাস করি যে বার্নার্ডের পার্থক্য ঠিক ডান নোট আঘাত ... - পোপ বেনিডিক্ট XVI, পৃথিবীর আলো, p.182-183, পিটার সিওয়াল্ডের সাথে একটি কথোপকথন

"ডান নোট" হ'ল এই "মধ্যবর্তী আগমন," সেন্ট বার্নার্ড বলেছেন, "একটি লুকানো; এতে কেবল নির্বাচিতরা প্রভুকে নিজের মধ্যে দেখে এবং তারা উদ্ধার লাভ করে।^[1]ঘন্টা অবধি, প্রথম খণ্ড, পি। 169 অতএব, কি ভিতরে ব্যাখ্যা করা হয় চূড়ান্ত সংঘাত খ্রিস্টধর্মাবলম্বীর সময় সম্পর্কে প্রাথমিক চার্চ ফাদারস এবং চার্চের ম্যাজিস্টেরিয়ামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ অনুসৃত চার্চ ফাদাররা যেভাবে স্থাপন করেছিলেন (শান্তির সময় 19: 20-20: 6): একটি যুগের শান্তির দ্বারা বা "বিশ্রামবারে বিশ্রাম" দ্বারা:

কেন তাকে আজ আমাদের উপস্থিতির নতুন সাক্ষী প্রেরণ করতে বলবেন না, যার মধ্যে তিনি নিজেই আমাদের কাছে আসবেন? এবং এই প্রার্থনা, যদিও এটি সরাসরি বিশ্বের শেষের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে না, তবুও এ তাঁর আসার জন্য আসল প্রার্থনা; এটিতে তিনি আমাদের শিখিয়েছিলেন এমন প্রার্থনার পূর্ণ প্রশস্ততা রয়েছে: "তোমার রাজত্ব আসুক!" আস, প্রভু যীশু! - পোপ বেনিডিক্ট XVI, নাসরতীয় যীশু, পবিত্র সপ্তাহ: জেরুজালেমে প্রবেশ থেকে কেয়ামত পর্যন্ত, পি। 292, Ignatius প্রেস

... খ্রিস্টদল যখন এই পৃথিবীতে সমস্ত কিছু ধ্বংস করে দেবে, তখন সে তিন বছর ছয় মাস রাজত্ব করবে এবং জেরুজালেমের মন্দিরে বসে থাকবে; এবং তারপরে প্রভু স্বর্গ থেকে মেঘের মধ্যে আসবেন this এই লোকটিকে এবং যারা তাকে অনুসরণ করে আগুনের হ্রদে পাঠাবেন; কিন্তু ধার্মিকদের জন্য রাজ্যের সময়গুলি, অর্থাৎ, বিশ্রামবারে, পবিত্র সপ্তম দিনটি নিয়ে আসা ... এগুলি রাজ্যের সময়ে হবে, অর্থাৎ সপ্তম দিনে ... ধার্মিকদের সত্য বিশ্রামবার। -St। লিওনের আইরেনিয়াস, চার্চ ফাদার (140-202 খ্রিস্টাব্দ); অ্যাডভারসাস হেরেসেস, লাইন্সের আইরেনিয়াস, ভি .৩৩.৩.৪, দ্য চার্চ অফ দ্য চার্চ, সিআইএমএ পাবলিশিং কো।

সুতরাং, sabশ্বরের লোকদের জন্য বিশ্রামবার বিশ্রাম এখনও আছে। (হিব্রু এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

এই "রাজ্য" আগমনটি কেবল "আমাদের পিতা" এর পূর্ণতা যখন ineশিক রাজ্যের পৃথিবীতে রাজত্ব করবে "এটি স্বর্গে যেমন আছে" যাতে মেষশাবকের বিবাহের ভোজের জন্য চার্চকে নির্দোষ ও নিরস্ত্র দাম্পত্য হয়ে ওঠার জন্য পবিত্র করা এবং প্রস্তুত করা।^[2]cf. এফ 5:27

Christশ্বর নিজেই সেই "নতুন এবং divineশ্বরিক" পবিত্রতা নিয়ে এসেছিলেন যার সাথে পবিত্র আত্মা খ্রিস্টানকে তৃতীয় সহস্রাব্দের শুরুতে সমৃদ্ধ করতে চান, যাতে "খ্রিস্টকে বিশ্বের অন্তর বানিয়ে তোলা যায়"। OPপপ জন পল দ্বিতীয়, রোগেশনবাদক পিতৃদের ঠিকানা, এন। 6, www.vatican.va

শব্দগুলি বুঝতে এটি সত্যের সাথে অসামঞ্জস্যপূর্ণ হবে না, "তোমার স্বর্গ যেমন পৃথিবীতে করা হবে," এর অর্থ: "চার্চে যেমন আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টই ছিলেন"; বা "যে নববধূ বিবাহিত হয়েছে, ঠিক তেমনই পিতা accompশ্বরের ইচ্ছা পূর্ণ করেছেন ide" -ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচিজম, এন। 2827

আমরা স্বীকার করি না যে পৃথিবীতে আমাদের কাছে এক রাজত্বের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল, যদিও স্বর্গের আগে, কেবলমাত্র অন্য এক অস্তিত্বের মধ্যে; কারণ এটি Jerusalemশ্বরিকভাবে নির্মিত যিরূশালেমে এক হাজার বছর পুনরুত্থানের পরে হবে ... Er টার্টুলিয়ান (155-240 AD), নিকেন চার্চ ফাদার; অ্যাডভারসাস মার্সিয়ন, অ্যান্ট-নিকিন ফাদারস, হেন্রিকসন পাবলিশার্স, 1995, খণ্ড। 3, পৃষ্ঠা 342-343)

শান্তির এই যুগ বা "সপ্তম দিন" শেষ অবধি মন্দকে চূড়ান্তভাবে মুক্ত করার আগে চার্চের যাত্রার চূড়ান্ত পর্যায় হবে, যা ইতিহাসকে তার উপসংহারে পৌঁছে দেবে এবং "অষ্টম" উদ্বোধন করবে এবং অনন্ত দিন. 

… যখন তাঁর পুত্র এসে আইন-কানুনের সময়কে ধ্বংস করে দেবেন এবং বিধর্মীদের বিচার করবেন, এবং সূর্য, চাঁদ ও নক্ষত্রকে বদলে দেবেন — তখন তিনি সপ্তম দিনে অবশ্যই বিশ্রাম নেবেন… সবকিছুর বিশ্রাম নেওয়ার পরে আমি করব অষ্টম দিনের শুরু, অর্থাৎ, অন্য একটি বিশ্বের সূচনা। B বার্নাবাসের লেটার (70-79 খ্রিস্টাব্দ), দ্বিতীয় শতাব্দীর অ্যাপোস্টলিক ফাদার দ্বারা রচিত

আরও তথ্যের জন্য চূড়ান্ত সংঘাত এবং পড়তে নিহিল ওবস্টাত, যাও দ্য নু ওয়ার্ড.